Trivia:De winkel: verschil tussen versies
Uit B&G Wiki
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
| (Een tussenliggende versie door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
| Regel 1: | Regel 1: | ||
* In maart 1996 wordt een aflevering van [[De winkel]] uitgezonden waarin Torrie, de vaste medewerker van de bloemenzaak, zijn vriend Pierre het ja-woord geeft. Op dat moment is het in Nederland nog niet mogelijk voor homoseksuelen om te trouwen. Enkele weken na de uitzending vindt op 25 maart 1996 een kamerdebat over dit onderwerp plaats. Woordvoerder Sjoerd Beumer van belangenvereniging COC reageert in ''Trouw'' meewarig op [[De winkel]]. “Het is heel populair iets met het homohuwelijk te doen, maar als [[RTL4]] aankondigt dat het hier om twee jongens gaat die in de echt treden, zijn ze rijkelijk vroeg.” Beumer: “De scenario's zijn vaak bedacht door hetero's met goede bedoelingen, maar zelden zijn de personages geloofwaardig. De verhalen lopen vaak ver achter bij de groepen waar het werkelijk om gaat.” Onzin, vindt schrijfster [[Marjan Berk]]: “Bedenk dat de uiterlijke kenmerken die homo's in het verleden hadden gelukkig zijn verdwenen.” Kritiek kreeg ze aanvankelijk wel, over de manier waarop ze de lesbische Teun in [[Vrouwenvleugel]] neerzette. “Het gaat om duidelijkheid. Mensen vonden haar een cliché, en dat klopt ook wel. Wanneer je een Groningse boer wilt verbeelden gebruik je daar ook geen Surinamer voor. Pas later kun je gaan nuanceren. Het gaat om de interactie die andersgeaarden opleveren met hun omgeving. Daar gaat het om. Dat is drama.” (Bron: Trouw, 16 maart 1996) | * In maart 1996 wordt een aflevering van ''[[De winkel]]'' uitgezonden waarin Torrie, de vaste medewerker van de bloemenzaak, zijn vriend Pierre het ja-woord geeft. Op dat moment is het in Nederland nog niet mogelijk voor homoseksuelen om te trouwen. Enkele weken na de uitzending vindt op 25 maart 1996 een kamerdebat over dit onderwerp plaats. Woordvoerder Sjoerd Beumer van belangenvereniging COC reageert in ''Trouw'' meewarig op ''[[De winkel]]''. “Het is heel populair iets met het homohuwelijk te doen, maar als [[RTL4]] aankondigt dat het hier om twee jongens gaat die in de echt treden, zijn ze rijkelijk vroeg.” Beumer: “De scenario's zijn vaak bedacht door hetero's met goede bedoelingen, maar zelden zijn de personages geloofwaardig. De verhalen lopen vaak ver achter bij de groepen waar het werkelijk om gaat.” Onzin, vindt schrijfster [[Marjan Berk]]: “Bedenk dat de uiterlijke kenmerken die homo's in het verleden hadden gelukkig zijn verdwenen.” Kritiek kreeg ze aanvankelijk wel, over de manier waarop ze de lesbische Teun in ''[[Vrouwenvleugel]]'' neerzette. “Het gaat om duidelijkheid. Mensen vonden haar een cliché, en dat klopt ook wel. Wanneer je een Groningse boer wilt verbeelden gebruik je daar ook geen Surinamer voor. Pas later kun je gaan nuanceren. Het gaat om de interactie die andersgeaarden opleveren met hun omgeving. Daar gaat het om. Dat is drama.” (Bron: ''Trouw'', 16 maart 1996) | ||
Huidige versie van 9 nov 2009 om 13:45
- In maart 1996 wordt een aflevering van De winkel uitgezonden waarin Torrie, de vaste medewerker van de bloemenzaak, zijn vriend Pierre het ja-woord geeft. Op dat moment is het in Nederland nog niet mogelijk voor homoseksuelen om te trouwen. Enkele weken na de uitzending vindt op 25 maart 1996 een kamerdebat over dit onderwerp plaats. Woordvoerder Sjoerd Beumer van belangenvereniging COC reageert in Trouw meewarig op De winkel. “Het is heel populair iets met het homohuwelijk te doen, maar als RTL4 aankondigt dat het hier om twee jongens gaat die in de echt treden, zijn ze rijkelijk vroeg.” Beumer: “De scenario's zijn vaak bedacht door hetero's met goede bedoelingen, maar zelden zijn de personages geloofwaardig. De verhalen lopen vaak ver achter bij de groepen waar het werkelijk om gaat.” Onzin, vindt schrijfster Marjan Berk: “Bedenk dat de uiterlijke kenmerken die homo's in het verleden hadden gelukkig zijn verdwenen.” Kritiek kreeg ze aanvankelijk wel, over de manier waarop ze de lesbische Teun in Vrouwenvleugel neerzette. “Het gaat om duidelijkheid. Mensen vonden haar een cliché, en dat klopt ook wel. Wanneer je een Groningse boer wilt verbeelden gebruik je daar ook geen Surinamer voor. Pas later kun je gaan nuanceren. Het gaat om de interactie die andersgeaarden opleveren met hun omgeving. Daar gaat het om. Dat is drama.” (Bron: Trouw, 16 maart 1996)
