Ave Maria - Van dienstmaagd des heren tot koningin van de hemel: verschil tussen versies

Uit B&G Wiki
Regel 16: Regel 16:
===Beschrijving===
===Beschrijving===


Binnen deze documentairefilm wordt er gekeken naar Maria van Nazereth vanuit meerdere perspectieven, zo er de vergelijking gemaakt tussen haar en de Virgen del Carmen, de beschermster van zeelui in kleine vissersdorpjes en wordt er breed verslag gedaan over het festijn rondom deze beschermster. Ook wordt er verslag gedaan over Maria als beschermvrouwe van het poolse leger en wordt het kinderleven van Maria beschreven tot aan haar volwassen leven.  Maria wordt ook nog vergeleken met een andere godin, Artemis en dan volgt het verhaal over een vruchtbaarheidsgrot waarnaar er dieper wordt ingegaan op het verlies van een zoon, Jezus.
Binnen deze documentairefilm wordt er gekeken naar Maria van Nazereth vanuit meerdere perspectieven, zo wordt er de vergelijking gemaakt tussen haar en de Virgen del Carmen, de beschermster van zeelui in kleine vissersdorpjes en wordt er breed verslag gedaan over het festijn rondom deze beschermster. Ook wordt er verslag gedaan over Maria als beschermvrouwe van het poolse leger en wordt het kinderleven van Maria beschreven tot aan haar volwassen leven.  Maria wordt ook nog vergeleken met een andere godin, Artemis en dan volgt het verhaal over een vruchtbaarheidsgrot waarnaar er dieper wordt ingegaan op het verlies van een zoon, Jezus.


===Makers===
===Makers===

Versie van 3 okt 2009 17:40

Periode2006
Beschikbaar in archiefBeeld en Geluid
GenreDocumentaire
Decennia2000-2009
Lengte70'
Mediumfilm


Beschrijving

Binnen deze documentairefilm wordt er gekeken naar Maria van Nazereth vanuit meerdere perspectieven, zo wordt er de vergelijking gemaakt tussen haar en de Virgen del Carmen, de beschermster van zeelui in kleine vissersdorpjes en wordt er breed verslag gedaan over het festijn rondom deze beschermster. Ook wordt er verslag gedaan over Maria als beschermvrouwe van het poolse leger en wordt het kinderleven van Maria beschreven tot aan haar volwassen leven. Maria wordt ook nog vergeleken met een andere godin, Artemis en dan volgt het verhaal over een vruchtbaarheidsgrot waarnaar er dieper wordt ingegaan op het verlies van een zoon, Jezus.

Makers

Regiseur Nouchka van Brakel

Producer Hans De Weers

Producer Hans de Wolf

Producer Janneke Doolaard

Muziek Henny Vrienten

Cinematografie Melle van Essen

Cinematografie Sander Snoep

Film bewerking Denise Janzee

Productie Manager Manna Nasht

Geluid opnemer Pieter Guyt

Geluid Harold Jalving

Voice over Anne-Wil Blankers

Voice over Thijs Römer

Mede tot stand gekomen door Nederlands Fonds voor de Film

Mede tot stand gekomen door Cobo-Fonds

Mede tot stand gekomen door Stichting Thuiskopiefonds

Mede tot stand gekomen door Stimuleringsfonds NL culturele omroepproducties

Mede tot stand gekomen door Egmond televisions en televisions KRO

Omroep KRO

Achtergondinformatie

Hans Beerekamp schrijft 13 mei 2008 in zijn weblog voor het NRC handels blad in het met de titel Over sterke, dappere en heilige moeders bijvoorbeeld :

Ave Maria - Van dienstmaagd des heren tot koningin van de hemel, die anderhalf jaar geleden een marginaal bioscooproulement beleefde.Bij die gelegenheid werd Nouchka van Brakel, regisseur van de documentaire, een plichtmatige benadering en ontoereikende beeldtaal verweten. Ik vind dat reuze meevallen. Eerder zou je kunnen zeggen dat de inhoudelijke samenhang tussen verschillende aspecten van de Mariaverering wat schetsmatig blijven. Dat de moeder Gods veel overeenstemming vertoont met voorchristelijke moedergodinnen wordt wel aangestipt. Juist in de talloze close-ups, van een Poolse militair die een pelgrimstocht naar de Zwarte Madonna van Czestochowa onderneemt, of van gelovigen bij de processie van de Virgen del Carmen in het Andalusische Estepona, wordt voelbaar wat Mariadevotie betekent voor hedendaagse katholieken. Wel een minuut lang kijken we alleen naar het gezicht van een Spaanse vrouw die de kroning van het beeld van de H. Maagd in extase beleeft. Dat is niet omdat de esthetiek van de televisie close-ups vereist maar omdat je door gezichten gedetailleerd in beeld te brengen op een filmische manier nabijheid kunt suggereren.